249信義報（2018年8月號） 主題：從教師到牧師
監督的話 福音使命與按立（張振華監督） 主題分享 按牧感言（譚春燕牧師 黎惠儀牧師 陳沁漢牧師 趙慧德牧師 梁永康牧師 田珮晶牧師 張日妹牧師 楊美玉牧師） 接納禮感言（李德銘牧師） 部門巡禮：海外宣教部 差傳呼聲：差傳與門訓心語 人物專訪：天藍計劃——打開心窗告別欺凌陰霾（社會服務部） 信義脈搏 心靈綠洲——從繪本談心靈閱讀（梁美英牧師）
2018年9月號卸任感言方承方牧師
Elchk Lu-news2022-11-28T08:22:49+08:00二零一四年五月一日下午，身在信義宗神學院明節堂負責證婚，當正興高采烈地與新人和弟兄姊妹拍照留念時，突然 Whatsapp 訊號響起，另一端同工傳來信息：「牧師，你當選了副監督！」真的晴天霹靂啊！此後四年（二零一七年連任），我便由堂會走上教會領導的舞台，戰戰兢兢地做起「基督教香港信義會副監督」來。 昔日在主愛堂二十二年，我盡心竭力和專心地服侍堂會，刻意不求聞達於諸侯！然而「上帝的意念非同我的意念；祂的道路非同我的道路。」（意思引自以賽亞書五十五 8）上帝的心意既是如此，藉著教會選召我來協助監督（這是教會組織章程裡副監督的主要職責），當時心想我是甚麼呢？難道要效法約拿麼！最終都是惟有信靠順服，此外並無別法。然而一個未見世面，二十年來在教會有如井底之蛙的地方堂會牧師，如何配合和協助監督推展會務呢？上任不久，我便請求監督給我機會，做回我牧會的本行，關心堂會狀況和關懷有需要幫助的教牧同工。 四年來，被邀約或主動約談過的教牧同工、堂會執事和弟兄姊妹，多不勝數。大部分聽到的故事，都令我難以自己，悲從中來。上帝的僕人、上帝託付給牧人的羊，為何困苦流離，哀鴻遍野呢？而我只是一個如此卑微和無能的副監督，聽著聽著，真的無言以對，也無以為助。在任四年，實在深深感受到人的罪性如何破壞教會，使原本應是充滿愛的團契，成了彼此傷害的群體。未來十年，將有四十多位資深同工退休，教會和堂會的傳承仍無從說起。坦白說，我不無擔憂。同是四年前，師母為著兒子的需要，以個人名義申請到英國定居（為了不影響我在教會的事奉），二零一八年一月收到律師的通知，英國移民政策收緊，連申請人的配偶都需要在英國居住一年。為了不影響教會會務正常運作（當然也有感自己在副監督一職上白佔地土），縱然知道辭職會令教會多了額外的行政工作和需要舉行副監督補選，但我仍毅然向監督請辭，好讓我能在穿梭港英期間，能專心服侍召我、愛我和信任我的天恩堂弟兄姊妹。我同時深信教會有很多資深牧長、有能之士勝任副監督一職，在未來兩年與監督攜手合作，並肩作戰。 最後，在此感謝監督的胸襟，不以我為威脅，容許我關心堂會和同工；感謝眾同工和肢體的信任，願意與我分享你們的故事。毫無疑問，您們實在幫助了我在信仰上的反省和牧職上的成長。感謝各常委的支持以及總辦事處眾同工給我的幫助，四年副監督的歲月，實在與您們一起經歷基督那長闊高深的愛，無容置疑這是您們給我在人生中的一段無價的祝福和無法忘懷的回憶。
248信義報（2018年7月號） 主題：色彩人生
Elchk Lu-news2022-09-30T09:09:38+08:00主題文章 1. 沙畫下的色彩人生（鄧玉婷姊妹） 2. 活出彩虹人生（林一君教師） 3. 聯校傑出學生選舉——為生命添上色彩（余瑞堯部長） 人物專訪：陳麗瑜——學跳舞，學做人（社會服務部） 部門巡禮：人事策劃部（鄺天賜牧師） 差傳呼聲：另一個彩虹的天空——本地營商宣教（海外宣教部） 信義脈搏 監督的話：2018年5月20日天耀生命堂二十四周年堂慶暨堂會自立感恩崇拜（張振華監督）
2018年8月號福音使命與按立張振華監督
Elchk Lu-news2022-11-28T08:25:08+08:00今年本會按立了八位同工，這是可喜的見證，再一次見證教會繼續努力傳揚福音。現藉此時機，講解教會按立的意義。 首先，我們要知道，按立是不可以自行存在，按立的本源是教會，但這裡論述的「教會」又不是單指在政府註冊的團體，而是信仰上那被充滿萬有者所充滿的「教會」（弗一 23）。這個教會不是因人聚集而建立出來，而是上帝為著傳揚福音的旨意而設立，人可以在其中，但不是由人創建。上帝設立教會，又留下兩項寶貝，一是聖道，二是聖禮，聖禮包含了聖洗和聖餐。教會、聖道、聖洗、聖餐又不單是當下的事，也是迎向末世的，是迎向耶穌基督第二次回來。 我們先認識以上所說的教會、使命、宣講、聖洗和聖餐，才可以真正掌握按立是甚麼一回事。為著福音的好處，福音正確被宣講，聖禮正確被施行，以致得救的人是相信屬於上帝的正確的事，於是上帝透過教會按立被揀選的人繼承福音的使命。按立就是教會呼召一個人出來，膏立他，使他以宣講聖道，施行聖禮為終生志向，牧養群羊，達成萬民得福的使命。 在按立典禮中，有引薦，是經過審核之後，公開推薦給監督，而監督公開考問所有接受按立的人，得到確切的回答後，監督帶領按立團按手在受按人頭上，這「按手禮」是非常重要的一刻，意味著福音使命一代傳承一代，由上承之前的監督，代代傳承到這一代受按人身上，要謹記，這按手是指著傳承福音使命。按手之後，授肩帶，由監督為受按人披上這按立服飾，之後授證書。在此時，就訓導受按人好好保存牧師證書，其深意是指到保守此按立職事直到耶穌基督再回來。 按牧典禮是很獨特的經驗，處身於上帝永恆的救恩計劃，也被上帝的大愛包圍，而受按人正直無偽，可作眾人榜樣，才可走到這地步，領受教會的按立。張開屬靈的眼睛，就看到將會有更多美善之事在這八位受按人的生命中發生，亦讓這些事榮耀上帝。
247信義報（2018年6月號） 主題：進入新階段
Elchk Lu-news2023-03-29T09:49:05+08:00主題文章 1. 進入新階段--女兒面對的新挑戰（鄺約南弟兄） 2. 職場新鮮人（陳懿婷姊妹） 3. 進入新階段（彭成彥教師） 4. 青年進入新階段的心理預備（張頴思博士） 5. 交棒與接棒（下）（陳玉萍牧師） 部門巡禮：青少年部（劉其盛代部長） 差傳呼聲：宣教人的跨文智商學習心得（曙光） 人物專訪：一個年輕爸爸的心聲：當平靜遇上了巨浪 信義脈搏 監督的話：靈修分享——進入新階段（張振華監督）
2018年7月號二零一八年五月二十日 天耀生命堂二十四周年堂慶暨堂會自立感恩崇拜張振華監督
Elchk Lu-news2022-11-28T08:21:52+08:00天耀生命堂經歷了二十四年準會員堂的歷程，終於在二零一八年五月一日代表大會中通過成為基本會員堂。堂會隨後在五月二十日主日下午二時，在元朗信義中學四樓禮堂舉行天耀生命堂二十四周年堂慶暨堂會自立感恩崇拜，當日適逢聖靈降臨節，本人擔任講員，主領自立禮、聖餐和祝福全會眾。 當日講道以三代經題的使徒行傳二章 1-21 節作起始，聖靈降臨在眾人身上，目的是達成上帝使萬民得福的使命。其後講到約翰福音十五至十六章，主耶穌預告保惠師來臨，其目的不是「民間宗教式的隨時保佑我們」，而是達成「為罪、為義、為審判」這使人得生命的使命。隨後講解到我們都活在這使命之中，追溯至西方信義宗差會在一九二零年於河南成立中華信義會，一九五四年在香港成立本會，其後到元朗生命堂成立信義書院、錦上生命堂、元朗信義中學和天耀生命堂等等，一步一使命。因此，天耀生命堂也要將這使命活現出來，在元朗信義中學、天水圍居民中成為學生和坊眾的祝福。 天耀生命堂之前走過二十四年，我看到元朗生命堂、錦上生命堂和他們自己一步一步走到今天，最核心的動力，不是個人的意志和能力，而是聖靈澆灌在先前的宣教士、前賢長執牧者及信眾等對上帝的委身上，這種靈力撐起了整個天耀生命堂，事情就是這樣發生，我們看到聖靈降臨在他們身上。 「自立禮」有三部分，首先，在台上，我在上帝和會眾面前查問並確定代堂主任林一君教師服侍的心志，並按手為她禱告；之後由我查問並確定第一屆新選任六位執事服侍的心志，也按手為他們禱告；第三部分同樣由我查問並確定所有站起來的天耀生命堂弟兄姊妹服侍的心志，並按手為他們禱告。在「自立禮」的尾段，我帶領他們向母堂元朗生命堂拍手致謝，母堂二十四年的支持和祝福，終於讓兒子走到今天，長大成人，場面非常感動。跟著我也請他們向錦上生命堂拍掌致謝，元朗生命堂直接生了這兩間堂會，現在小的也自立成堂，也應向姊姊堂致意。我很喜樂，當天元朗生命堂堂主任李德銘牧師，前堂主任楊國偉牧師、馬寧熙長老、執事會王思偉主席連同數十位堂友出席；錦上生命堂堂主任洪盛霞牧師、執事會徐雪美主席和十多位堂友出席，兩堂亦預備了禮物祝賀天耀生命堂自立。 在一片歡欣笑聲中，驀然想起彭福監督，也似看到吳明節牧師在元朗傳福音佈道的身影。此刻聖徒相通，莫過於同慶賀上帝的工得以成就。七十年的聖靈行蹤，步跡處處。當日還有元朗信義中學尹浩然校長和兩位副校長出席，將元朗信義中學上上下下對天耀生命堂的祝福帶來。而本會元屯區分區區牧陳翠儀牧師亦帶來了元屯區各堂的祝福，深信一切一切，上帝都看在眼裡，都是美好的。 之後，我們舉行聖餐禮，聖餐是合一，是感恩，是使命，都在大家同領耶穌基督的身體和寶血中完全顯揚出來。除了感謝上帝，還有的也是感謝上帝。我以使徒祝福辭祝福了全會眾。崇拜完畢，隨後拍照留念，真的是一張很大很大的全家福。喜氣洋洋，心被恩感，歌頌上帝。
246信義報（2018年5月號） 主題：交棒與接棒
Elchk Lu-news2022-09-30T09:09:28+08:00主題文章 1. 在恩典路上接棒（杜美玲姊妹） 這是我的「分」（秦星朗弟兄） 2. 下一步怎樣走（龎英傑教師） 3. 交棒與接棒 （楊有志牧師） 人物專訪：唔吸毒，唔孤獨，有節目（社會服務部） 部門巡禮：學校教育部 差傳呼聲：短宣、跨出、哭了、感恩 （梁月韻姊妹） 信義脈搏 監督的話：教牧同工與教會的四個關係（方承方副監督）
2018年6月號靈修分享–進入新階段張振華監督
Elchk Lu-news2022-11-28T08:32:42+08:00今期《信義報》訂定主題為「進入新階段」，一看這題目，就令人興奮！但凡進到一個新階段，總令人帶著盼望，期待著更多新的事物，這個題目也令我有一番體會，現就以靈修分享和大家交流勉勵。 進入新階段的主詞當然是「人」，但那是一個怎樣的人就非常重要。如果是一個「舊人」進入新階段，這就使人氣餒。「舊人」是指一些不長進、找藉口、機會主義等等的人，千方百計利用新階段的興奮來隱藏自己不肯天天悔改，長年累月過著舊人的生活；又或者是一班在生活中不斷掙扎，最終卻停下腳步的人。舊人會以進入新階段來使自己心靈有一種迷醉式的安慰。所以，對於有這些心態的舊人，我們就要儆醒。 我們要常常保守自己在主的救恩之中，使我們每時每刻成為一個「新人」。新人就是新的創造（NewCreation，保羅．田立克的用語）。我們的信仰怎樣理解新人？「若有人在基督裡，他就是新造的人（新的創造），舊事已過，都變成新的了」（林後五17）。「若有人在基督裡」的意思不是單單在那一位死在十字架上的基督裡面，更是要在那一位勝過死亡而復活的基督裡面。即是說，一個在基督裡的人，是一個超越了死亡、復活過來的人。這新人就是新的創造，這新的創造就如創世時的創造一樣，上帝的靈吹在亞當身上，使他成為有靈的活人。同樣，新的創造也有聖靈同在，所以保羅說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加二 20）如是這般，一個舊人進入新階段並不帶來真正的喜樂，一個新人進入新的階段，這才帶來無限的盼望。 以上的意思不單要指出步驟：先有新人，再進入新階段才是正常。我更想指出：一個新人進入新的階段，發揮新的創造，這才是上帝的心意。上帝又怎會喜悅一個又一個的舊人不斷將老我投進新的階段？我們不要將舊我帶進新階段，因為這樣做的話，新階段的人和事都會被污染。相反，要讓新創造的我進去新的階段，這樣的話，每一個被新人遇上的人都會被上帝的美善感染而蒙愛祝福，這樣就喜樂繽紛了。 新 的 創 造 就 是 新 的 當 下、 新 的 存 在（New Being）。創造是一種狀態，新造的人就是每一刻都屬於上帝的狀態。新的創造不單存在於洗禮之時，也是在洗禮之後每一刻都發生；新人的存在包含了每一刻都帶著愛心、信心、喜樂、平安，這是人被造時最原初的本相。之前的老我死了，新我復活了，就要將上帝的愛心、盼望、和平、喜樂、安慰，和數之不盡的美好情操帶到新的階段，在新的階段中祝福每一個遇上的人，以上帝創造的美善祝福世人。
245期信義報（2018年4月號） 主題：進入社區
Elchk Lu-news2022-09-30T09:09:22+08:00監督的話 監督互勉——進入社區 （張振華監督） 主題文章 1. 與社區共享的堂會（盧智榮教師） 2. 關懷主羊 傳遞主愛--恩頤居事工分享（陳惠玲教師） 3. 元光堂的小學英語支援計劃 （李勝財弟兄） 人物專訪：恩光照亮三代情 （社會服務部） 部門巡禮：傳道牧養部 差傳呼聲：差會是教會的負累？負擔？得益秘笈！（下） 信義脈搏 信義宗神學院周年聖樂崇拜
2018年5月號教牧同工與教會的四個關係方承方副監督
Elchk Lu-news2022-11-28T08:32:27+08:00筆者在訓練同工時，常常提醒同工為甚麼要在堂會牧會！「牧師（包括教師）」要常常問自己為甚麼要做牧師（why）和應該如何做一個牧師這兩個問題！以下是筆者在今年三月牧師團會議前的分享（當天有十個堂會申請其教師同工按牧的議案），好讓筆者自己和與會的牧師同工互相勉勵。當天分享的題目是：「教牧同工和堂會的四個關係」。 1. 僱員和僱主的關係（Employee and Employer） 教會是僱主，教牧同工是受薪的僱員，因此 a. 同工要向堂會交待工作； b. 同工要為工作問責； c. 對堂主任（上司）要表達尊重，操練謙卑順服； d. 教牧工作有彈性，但也要誠實交待； e. 堂會應安排合宜的工作地點和物資給教牧； f. 堂會要盡最大的努力為教牧同工提供穩定的生活（事實上每位同工的家庭需要都不同）； g. 堂會要竭力維持同工合理和應該享有的福利。 2. 專業者與服事受眾的關係（Professionals and Clients） 在傳道的事上，教牧同工以其專業來服侍會眾，因此： a. 要有專業操守：守秘密、合宜處理異性關係及金錢等等； b. 要不斷接受裝備，更新專業知識； c. 追求成長，在牧養上顯出自己的長進來； d. 堂會必須盡力提供（時間和學費）同工“Update”和“Upgrade”的機會； e. 堂會以堂主任為首，需要“Enable”1和“Empower”2 同工。 3. 牧人與羊的關係（Shepherd and Sheep） 這關係是超越僱主和僱員、專業與受眾的關係，這也是主耶穌，我們的大牧人與我們的關係（約翰福音十1-18，十三1-17；彼得前書五1-4）： a. 牧者心腸：憐憫； b. 慈愛和公義； c. 廣闊的胸襟； d. 自省的能力； e. 以品格作帶領，以生命影響生命（僕人領袖）； f. 身為牧者，教會沒有敵人或仇人，只有需要牧人牧養的羊。 4. 弟兄姊妹（Brothers and Sisters） 教牧同工和堂會的會眾當然是弟兄姊妹的關係（參基督教香港信義會按牧典禮禮儀，監督勸勉會眾一段），因此若是互為肢體，同工應得到： a. 被愛； b. 被建立； c. 被饒恕； d. 容許犯錯； e. 聖徒相通的團契。 筆者按： 「教牧同工和堂會的四個關係」是筆者在一九九五年於信義宗神學院修讀「教牧倫理學」時，由當時老師龔立人博士引用一書教導。然而日後龔博士也忘記了作者和書本的名稱！筆者在牧會過程中重看龔博士的筆記，重溫這四個關係並將之加上點題式的論述（筆記只得四個關係為標題），作為在主愛堂訓練新同工時所用的教材。