297信義報(2022年8月) 主題:「年議會」知多少?
主題分享:五一大會(胡闖明教師) 年議會有感(司徒偉恆弟兄) 從神學教育看年議會 (曾浩賢院長) 飛躍教室 導師篇:結出屬靈的果子(楊陳玉華師母) 區區有信義:沙馬區的M+:當歷史遇上了年青......(沙馬區教牧同工會) 差傳呼聲:守護土地栽種「禾」平(鍾美儀教師) 看見需要:鞍山、歷史、人情(社會服務部) 監督的話:年議會知多少?──代表大會和會員大會(張振華監督)
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主題分享:足球與我(梁華廣牧師) 我家有個海底世界(楊有志副監督) 來一杯手沖咖啡 (鍾美儀教師) 差傳呼聲:關愛世界的宣教(鍾美儀教師) 心靈綠洲:從心靈角度看人生路徑的選擇(下)(張頴思博士) 飛躍教室 導師篇:天地連線(楊陳玉華師母) 看見需要:疫下互相效力 同行院舍尋光 (社會服務部) 信義脈搏 監督的話:煮意大利粉(張振華監督)
我在Youtube 看過一段影片,有一位意大利人到茶餐廳吃「湯意」,他在香港生活了十年,廣東話也算流利,按理他在香港十年,應該去過茶餐廳,但可能他沒有留意到茶餐廳有「湯意」這東西。這是他第一次吃叉燒湯意,他一看之下,大吃一驚,猛說沒有見過,還說在意大利吃這種東西可能是犯法的,意大利人絕對不會做「湯意」,但他大概不知道Spaghetti在香港已經進化到「黑椒牛肉炒意粉」了。 我覺得煮意大利粉是一件很開心的事,工作關係,晚上開會後回家,自己一人開餐,不想吃預留下來的餸菜,所以常常弄一些即煮即吃的,但即食麵、杯麵、蝦子麵太濫了;雖然煮意大利粉要多十分鐘,但感受卻太不相同。燒一鍋滾水,放下六十至七十克的意大利粉,煮八分鐘已經放軟,但未全熟,倒去多餘的水,隨後的功夫才是精彩。 打開雪櫃,看看裏面有甚麼,火腿、腸仔、牛丸、魚旦,甚至臘腸切片,只選一至兩樣,有甚麼就放甚麼到意粉內,如果有中式「剩菜」如:蒸排骨、煎雞扒、炒牛肉、蒸肉餅,也是有甚麼放甚麼,以上這些一樣已夠了。之後看看,如果放進去的是西式食材,就可以加蕃茄醬、芥辣、鴨肝醬、松露油、蛋黃醬等一款醬料;如果放進去的是中式的肉類食材,那就不得了,即時一算就已經可以加咖喱、沙嗲、麵豉醬、醬油膏,甚至蒜蓉、豆瓣醬、麻辣醬其中一樣都可以。直到最近,我發現連日本Wasabi 和韓式辣醬都可以,星馬泰的甜酸醬、越南的魚露都可以,總之,意大利粉白色無味,你想加甚麼就加甚麼,千變萬化。待煮到意粉慢慢收汁,那些香味就飄上來,一碟DIY 的意大利粉就做好了。 通常我們意會意大利粉是長條的Spaghetti,而大家都知道,其實意大利粉Pasta 有不同形狀,螺絲粉、通心粉、蜆殼粉,這些掛汁更多。但我不喜歡一匙羮一匙羮的放進口裏,好像機械人要吃完一份食物一般;我更不喜歡長通粉,它為何要留一截大空間?這東西隨了可加強塑造擺盤的形態之外,根本就很難把它放入口中,這不是一種容易食得暢快的食物。Spaghetti 有一種很好的特性,是其他的廣東麵、日本烏冬、上海麵都沒有的,就是可用叉子慢慢的把它扭捲成一串,在叉子上有捲實亦有垂條的,慢慢的捲,慢慢的拉它出來,慢慢的放入口中,口裏吃的是一種味,腦海中卻是千百種變化。這半小時就吃得安靜、安寧,而又賞心悅目。
主題分享:聖靈降臨節的意義——順服聖靈、實踐使命(趙慧德牧師) 燃燒我的靈——製作旗幟心得(黃愛霞姊妹) 聖靈降臨節 談插花 (楊文傑弟兄) 區區有信義:認識本會的七個分區(資料整理:信義報編輯室) 差傳呼聲:二零二一年「荷蘭工場」事工分享(洪盛霞牧師) 飛躍教室 導師篇:小圖畫 大道理(梁美英牧師) 看見需要:信仰融入幼兒學校 同工得力跨越困難(社會服務部) 信義脈搏 監督的話:疫情下的牧養(楊有志副監督)
根據特區政府實施的第五波防疫措施,宗教場所被歸納為《預防及控制疾(規定及指示)(業務及處所)規例》(599F 章)下的表列處所,須於本年二月十日起關閉。後因疫情稍為緩和,宗教場所又於本年四月二十一日起恢復公開崇拜及聚會。而教堂屬於主動查核「疫苗通行證」處所,意思是宗教處所的掌管人有責任主動查核進入處所的訪客,看看他們是否能夠出示「疫苗通行證」,不能讓沒有按照政府要求完成接種疫苗的人士進入教堂進行宗教活動。 在以上的措施下,有些沒有接種疫苗的教友認為,教會是以政府條例執法人的角色,禁止他們敬拜上帝;又有教友表示教會阻攔他們進入教堂是沒有恩慈的表現。教友接種或是不接種疫苗是個人選擇,我們應當尊重,因為每個人都會有不同的考慮因素。而教友因為沒有接種疫苗而不能進入教堂,難免出現一些不滿的情緒。教會領袖面對教友的負面情緒反應,亦要耐心與教友溝通有關教會的處境,本著上帝給予教會的使命,提供適切的牧養與關懷,不能讓教友感到教會不關顧他們。 在疫情下,教會仍是敬拜禱告、見證基督及彼此關懷的信仰群體,無論教友有沒有「疫苗通行證」,仍然可以藉著教會公開的聚會或網上的牧養模式,獲得上帝的祝福、教會的關顧和團友的聯繫。求主賜教牧、執事和信徒領袖智慧和信心,在疫情措施下,帶領教友繼續在靈裡成長。 祈求上主憐憫世人,止息疫症,讓所有渴望敬拜祂的兒女,一同在聖殿中敬拜祂!
主題分享:牧職神學訓練的量與質(曾浩賢博士) 蒙福時光中的相遇(聶志軒弟兄) 轉變下的感恩(陳沁漢牧師) 本會教牧同工人力資源狀況分析及啟示(資料整理:信義報編輯室) 心靈綠洲:從心靈角度看人生路徑的選擇(上)(張頴思博士) 差傳呼聲:二零二一年泰國東北部工場年度報告(歐陽雪玲姑娘) 飛躍教室:導師篇:家庭牧養(戴伍笑艷師母) 看見需要:樂齡科技指導員——長者居家安老的同行伙伴(社會服務部) 信義脈搏 監督的話:誰來接棒——就是那些有呼召獻身傳道的人(張振華監督)
近幾年,本會只有三數位弟兄姊妹入讀信義宗神學院的牧職課程,我就想,難道近幾年上帝這麼吝嗇,只呼召三數位弟兄姊妹獻身?我想不會是這樣的。 自二零一九年年中社會運動開始,隨之而來是二零二零年二月疫情爆發,到今天已是第五波,還加上二零二零年實施的「國安法」,很多人認為香港已回不到以往的香港;以上三股形勢扭成一個實況,令很多基督徒對前景感到難以適應,意志消沉,不積極生活而躺平。教會內有教牧同工和弟兄姊妹移民,會友人數急跌,教牧人員人數急跌,弟兄姊妹失業而手停口停,報讀神學院牧職課程人數也減少;整個教會似是無法再踏前一步,甚至只要不後退那麼多就已經相當不錯了。 但事情不是這樣單方面的,因為大家若只看人的一面,似乎都認定是絕路一條。但絕路還是出路?總要看上帝。最好的例子,當然是主耶穌被釘死的時候,他在十字架上說「成了」那一刻,以彼得為首的門徒心裏應該都喊著說「完了」,「唔死都死咗,仲唔玩完?」但上帝要他的兒子死去,也預備了他三天後復活,最終決定前途的,不是人,而是上帝。上帝將猶大的作為、祭司長的作為、彼拉多的作為,通通變成救贖的過程;上帝仍然在香港,在我們身邊,這比起移民數字是不是更重要?當然是啦!當主耶穌受死時,跟隨他的人數即時驟跌,連減去那十一位使徒,相信就只有幾個婦女繼續跟隨,這才是滅頂之災呢!然而,我們要問當下上帝是否已撤離香港,遠走他方呢?我想大家都知道答案。我們都找不到上帝離我們遠去的證據,主耶穌基督的救贖仍然存在,愛心勝過仇恨,生命勝過死亡,光明勝過黑暗,誠實勝過謊言。環境雖有改變,但一切神性人性的光輝仍然存在,我們仍要在此為上帝作見證。 真的,告訴自己,獻身傳道的人不會問甚麼承諾了的保證回報,不需要平坦大路,只要你知道上帝還在,你就要挺起腰板,繼續做好榮耀上帝、見證上帝的事。如果要有職業保障,生活質素的保證才肯獻身傳道,那不如去一些招聘網頁,看看有沒有教育團體或政府資助的法定團體等穩定的職位,這樣可能會較有保障。 上帝不會不呼召人獻身傳道,每年/每幾年上帝總會呼召十數位或者數十位弟兄姊妹獻身傳道的,只是由始至終都有許多被召的人手扶著犁頭向後看,又要辭別美好的工作,又要去埋葬死人,想一下又捨不得花花綠綠的世界,更下不了決心孤身上路,總之藉口總比行動多,七成八成人拒絕了實實在在的上帝呼召。然而有了呼召又不去行的,最終會浪費了自己的時間。 我想勉勵那些已經聽到了全時間呼召,嚐過天恩滋味的信徒,勇敢地、剛強地站出來,向上帝說 「Yes,我在這裏,請差遣我!」聯絡你堂會的堂主任,身體力行地回應上帝的呼召。有些人認為這是虛幻,但其實這是信心,請已經領受呼召的信徒,跨出這信心的一步。
主題分享:合一的根基(陳慧冰牧師) 承傳在人(黎惠儀牧師) 「牧師團特別會議」有感(鄧慶森牧師) 我們的教會:牧師團及其功能小組簡介(劉樹棠牧師) 差傳呼聲:柬埔寨工場年度報告(陳詠恩姊妹) 飛躍教室:導師篇:節期與靈性操練(趙慧德牧師) 看見需要:從T.R.P.G.遊戲到「生命抉擇劇場」(社會服務部) 信義脈搏 監督的話:疫情之下——幾項個人成長的互勉(張振華監督)
自二零一九年六月至今,差不多三年,未來還要面對全民強檢,是誰確診?哪個人需要居家隔離?疫苗第三針、第四針?真是場場緊湊次次新。這種狀況一定會擾亂我們的生活節奏,平時的修為好可能在幾年的折騰中慢慢退步。立足當下,有以下幾點必須留意: 1. 緊記主耶穌是道路、真理、生命—沒有絕路 疫情使我們繁忙,四出搜索物資、藥物,有時連食物也爭相購買儲存,這就如在迷宮裏四處找出路,尋尋覓覓,但我們不要過分張羅;擔心是自然的,但不需要焦慮,疫情之下兜兜轉轉看似沒有出路,就如多馬問主耶穌怎能知道那條路呢?(約十四5)疫情之下,每件事相比之前都像是困難了很多,於是我們的心就慢慢變得苦困狹窄了;不是的,縱然現況艱難狹窄,曲折路彎,但我們要緊記:跟隨主耶穌的人,心是寬闊的,是實在的,是有生命活力的;主耶穌有出路,有真理,有生命,我們永不喪氣,誓不低頭。 2. 不可少的一件事—靈性修持 大家都熟悉馬大和馬利亞的故事,馬大為事煩亂,馬利亞靜靜地坐在主耶穌腳前聽祂的話,所以主耶穌說那不可少的只有一件事,馬利亞已經選擇了那上好的福分(路十38-42),那上好的福分就是專心聆聽主的話語。 聆聽主的話有甚麼重要?我們常有一個試探,就是將主的話工具化,是在講道、帶研經的時候才查考上帝話語的意義,往往忽略了自己先要經歷上帝話語的大能,就急急忙忙的講出幾個應用來。疫情之下,更見怱忙,更容易忽略了讓讀經來塑造自己的靈性修持,以應對世事萬千的變化。我們在風浪之下,仍要維持按上帝的話來提昇自己的能力和品格。 3. 無論得時不得時總要專心—務要傳道 保羅先後兩次寫信給提摩太,吩咐他處理、教導、糾正的事情多得不可勝數,但他在提摩太後書第四章(即此書信的最後一章)不忘提及務要傳道,千萬不要被教會內的事務完全佔據了我們的時間,因為傳道才是我們的本業。豈不知所有事情的發生也是一種磨練,我們帶領教會,要看清楚目標,對著目標而前進,撒但的攪擾就是要令我們淡忘了傳道使人得救的心志,或使我們認為探訪和團契等牧養信徒的工作就是傳道工作的全部,但忘卻使人接受耶穌基督為主才是重中之重。疫情之下,更要將上帝的福音與人分享,使人同得福音的好處。
主題分享:兒童默想:十架七言 (卜海崙姊妹) 苦路之行,靜於足下(黃佩芳博士) 苦路與新苦路(呂慶雄博士) 部門巡禮:總辦事處——同事逐個捉(總辦事處) 差傳呼聲:陳永安牧師一家 2021年德國宣教報告(陳永安牧師) 飛躍教室:導師篇:互動的奧秘(戴伍笑艷師母) 看見需要:Shiny Art Shiny Heart 透過藝術活動講生命閃耀 信義脈搏 監督的話:為朋友捨命(楊有志副監督)