婦女團契聯會:第四十七屆感恩奉獻禮
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2024年青少年聚會【靈域展開】_信函 2024年青少年聚會【靈域展開】_海報
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感恩!能夠參與第三屆「合一之旅」。 來自不同宗派、教會或機構的二十三位同工,都認為是上帝為我們預備這獨一無二的組合,很自然地展現合一。在重要的行程項目上,我們都提早到達,沒有遲到並耐心等候;面對突如其來的狀況如塞車、封路、阻路等,只考驗了我們的「執生」和「配搭」能力;車上的即興音樂會、真誠的見證和蒙召分享,使長途車程中充滿愛與歡笑,令大家回味無窮。十三天行程中的點滴累積,讓我們互相走進彼此的生命裏,為彼此添加多一份幸福感。 「合一之旅」從認識教會歷史、不同普世博愛運動的相關機構、合作伙伴和團體開始,讓我們不只用眼、用心去體驗何謂合一,再透過彼此的交流、對話、發問,既能回望歷史,借古鑑今;更使我們走進歷史,同作見證。印象最深刻的就是聽到興建Focolare退修中心的故事:無論是上帝感動人奉獻,由土地轉為一座山頭;又或參與鋪路至興建的專業人員事奉的決心;還有以大公精神把籌集得到的款項交回上帝幫助急需的事工,上帝讓他們經歷恩典雙倍甚至三倍的臨在,震撼人心。原來意大利文中Focolare是指「璧爐」,代表來取暖的意思。因為上主是愛,讓人感受上主的愛,讓人感到溫暖,讓生命充滿能量。 行程中另一個令我留下深刻印象的是「祝福」,每展開新一天都由不同團友主領祝禱,讓大家認識不同宗派的詩歌;還有不同宗派主領的崇拜/彌撒都有祝福;最特別的一次是天主教香港教區的陳永超副主教在聖餐環節邀請我們到台前領受祝福,然後在差遣祝福前,他宣布當天是他的生日,期望我們逐一先為他祝福。當每個人伸手向陳副主教祝福時,一股熱氣散發,帶出一份滿有愛及有溫度的祝福,令人動容;最後,再由他宣告祝福及差遣。其實,合一豈不就是需要彼此祝福,使我們更有力見證上主!合一豈不就是同行,使我們走得更遠!
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當我還是信徒的時候,教會分別教導我使用學園傳道會的《四律》作為佈道方法,及青年歸主協會的《初信成長八課》作為栽培新朋友的課程。神學畢業成為教牧同工後,我感到需要掌握更豐富的佈道方法牧養信徒成為佈道者。因而參加了「三元福音倍進佈道」講習班(以下簡稱「三福」),成為「三福」教師並以此在教會訓練信徒。「三福」為學員提供福音信息的佈道大綱和完整的講稿,並為學員提供生活化的佈道內容,包括:適切的例子及喻道故事。 我於一九八八年跟隨本港一位知名魔術師Mr. X(鄺鎮洲先生)研習魔術。之後在一九九零年嘗試設計數個魔術道具作為佈道工具。二零零一年編寫第一個「魔術佈道訓練」課程,幫助信徒能以魔術小把戲作為媒介向五十至八十人傳遞十分鐘的福音信息。而「三福」佈道法的設計及教學方法成為我編寫課程的借鏡: 一、「福音大網」 讓我幫助學員容易記憶福音信息的重點; 二、「福音講述」 為學員提供完整的福音講稿,讓學員可以簡易掌握和易於表達福音內容; 三、「轉接句」 讓學員流暢地由一個信息重點,轉到下一個信息重點。 福音魔術佈道模式其中一個特點就是沒有包含如講道模式中的喻道故事,取而代之魔術表演本身就是福音預工。自二零零一年至今,我已經編寫了五個福音魔術佈道訓練課程,估計最少開辦了近五十個訓練班,約一千位信徒學員學習了運用魔術這媒介與人分享基督信仰。 保羅教導我們:「我們傳揚他,是用諸般的智慧,勸戒各人,教導各人,要把各人在基督裏完完全全地獻上。」(西一28)作為教牧,需要鼓勵及教導信徒結合個人生命的見證,使用不同的佈道工具引領未信的親朋認識耶穌基督! 魔術表演項目及信息: 1. 思想透視:人是罪人 2. 交通標誌:何去何從 3. 剪繩脫結:與神和好 4. 空手遁帕:耶穌是主 5. 心中的王:信靠得生
一八零七年,馬禮遜(Robert Morrison)獲倫敦傳道會差派來華傳教,成為第一位來華的「新教」基督教傳教士。他在中國的傳教故事深深地影響了年幼的郭士立,郭牧師因而從小就懷有來華傳道的志向。英年早逝的郭牧師(Karl Friedrich August Gützlaff)在華工作只有二十年,但他的事蹟卻感動了不少信義宗差會的宣教士願意來華傳道。 今年是本會成立七十周年,為了回顧先賢在宣教歷史上的貢獻,本會三十六位教牧同工於二零二四年四月二日(清明節前)聚集在跑馬地香港墳場郭士立牧師墓前,一起懷念我們中國信義宗教會之父。 郭士立牧師碑文 郭士立牧師德國普魯士人(1803-1851)。 一八三一年開始中國沿海遊行佈道,譽為近代中國首位使徒。一八四三年蒞港任撫華道,翌年創辦福漢會,遂獲德瑞兩國巴勉、巴色、巴陵三差會遣派教士東來協助,分佈廣府、客家、潮州區傳教,其後致有禮賢會、崇真會、信義會成立,郭牧師堪稱中國信義宗教會之父。 郭士立是德國普魯士族人,也是德國柏林信義會的牧師1 。他生於一八零三年七月八日,一八三一年來華( 二十八歲),於一八三一至一八三三年多次在中國沿海遊行佈道, 途經海南、廣東、福建、浙江及天津各處。2 英軍於一八四二年進迫南京,最後清廷承認戰敗,中英雙方簽訂南京條約,香港自此正式割讓予英國。3 郭牧師在一八四三年獲委任為香港政府的撫華道(華民政務司Chinese Secretary)。4 一八四四年,郭牧師在香港創辦福漢會(ChineseUnion),目的在培訓大批中國傳道人去中國各省傳福音,以便「造福漢人」。5 及後有不少北歐及美國的信義宗差會紛紛來華展開宣教工作。 以下節錄部分教牧同工當日來到郭士立墓前的體會及領受: - 深深體會何謂受苦的僕人。(劉玉玲教師) - 知道當時來華的宣教士所面對的艱難,相比今天的我們,確實有很大的提醒與鼓勵。(葉健昌教師) - 讓我從先賢的宣教足印中,體會上帝愛世人,興起不同的同工在不同的時期作成主的工。(陳橋森教師) - 今天的我算甚麼?同是領受上帝的召命,但我在太平的土地上擔負服事,相比之下,所遇到的困難又算甚麼!求上帝給我重新思考,我的定位、事奉與擺上。(梁成環教師) - 對其事跡和貢獻了解更多,並且被他的生命所感動。(吳玉芬牧師) - 感謝先賢所付出,激勵自己更努力。(鄭義森牧師) - 記念前輩的服事,完全委身並一生服事,葬在香港,敬佩!(鄧慶森牧師) 1 蕭克諧,《認識信義宗教會》(香港:道聲,1997 年初版),頁52。 2 邢福增,〈跑馬地墳場的三巴故事〉,《崇真通訊》,2021 年4 月, 第214 期,https://web.ttm.org.hk/wp-content/uploads/2021/09/ Newsletter214_page4-9.pdf(檢索於2024 年4 月24 日)。 3 丁新豹,〈鴉片戰爭及割讓香港島〉,香港海事處,https://www. mardep.gov.hk/theme/port_hk/hk/p1ch2_1.html(檢索於2024 年4 月 24 日) 4 蕭克諧,《認識信義宗教會》,頁52。 5 同上。
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