309信義報(2023年8月) 主題:牧者當入Camp
監督的話:九年光景 每一站都精彩(張振華監督) 主題分享: 二零二三年教牧同工營 統籌、經歷、領受(秦星朗教師) 我的首次教牧同工營體驗(梁成環教師) 教牧同工營 「理想的教會」活動感言 (陳新興牧師) 差傳呼聲:泰國東北部工場 二零二二年度報告(歐陽雪玲姑娘) 信義脈搏 看見需要:當 「星星」遇上 「浪浪」(何慧賢社工)
監督的話:九年光景 每一站都精彩(張振華監督) 主題分享: 二零二三年教牧同工營 統籌、經歷、領受(秦星朗教師) 我的首次教牧同工營體驗(梁成環教師) 教牧同工營 「理想的教會」活動感言 (陳新興牧師) 差傳呼聲:泰國東北部工場 二零二二年度報告(歐陽雪玲姑娘) 信義脈搏 看見需要:當 「星星」遇上 「浪浪」(何慧賢社工)
道聲一百一十周年,當然會述說一九一三年十月十九日於信義神學院內開立第一期信義報,總編輯為艾香德博士(Rev. Dr. Karl Reichelt),一九二零年在中華信義會之下成立信義書報部,隨後南下香港,於一九六零年出版機構定名為道聲出版社。我在二零零一至二零零八年擔任道聲出版社的副社長和社長,和道聲關係密不可分,然而在內地的故事淵遠,無法一一詳述;但近世人物風雅,卻又可隨筆而書。 吳明節牧師用筆如神,他擔任本會監督,需要撰寫無數講章、牧函、報告;他亦在信義宗神學院任教,所以也有很多教學材料。然而最為人津津樂道的是一九七八年的《教會增長學》,在那個時代,大部分香港教會都只是在購堂聘牧的階段,但吳牧師已從理論層面探討教會增長,今天看來,這是一本超越時代的書。另外在一九九二年,殷穎牧師為吳明節牧師身後編彙其文,出版吳明節文集上下兩冊,就更能拜讀吳牧師的文字。 蕭克諧院長自一九六一年創辦佳音主日學教材,至一九六五年完成,於一九六七年此教材成為津貼學校宗教科教學材料。及後蕭院長撰寫了《認識信義宗教會》,《基督教宗教教育概論》和《基督教宗教教育手冊》、《中文神學教育簡史》,《耶穌生平講章集》等等,蕭院長是從湖南灄口信義神學院南下香港的那一批同學,他將他著作所收到的版稅放在道聲出版社,用這筆錢來重印以上著作的第二版、第三版。在他息勞歸主之時,出殯禮序設有扶靈,家屬也特別邀請一位道聲同工扶靈,際此時空,由我代表道聲為他扶靈。每念及此,總不敢忘記文字事工的呼召。 在道聲的出版歷史上,尚有一位重要人物──殷穎社長,他在上世紀七十年代開始出版道聲百合文庫,文庫內有百多冊單行本,內容論及宗教、政治、信仰、文藝、科學,在當時基督教文壇大放異彩,在人物誌吳明節牧師 蕭克諧院長 殷穎社長 張子騫牧師非信徒的坊間書局也非常暢銷。不但香港如此,在台灣也大受歡迎,甚至可以說是開拓了港台兩地的閱讀風潮,今天偶然和一些長輩閒話基督教出版,也每每聽到他們也是《百合文庫》的擁躉。殷穎牧師以一人之力,在十年內出版了百多冊大家愛戴的百合文庫,相信在華人基督教的出版歷史上,其魄力與毅力可謂萬中無一。 我覺得道聲還有一位傳奇人物,就是張子騫牧師,他在八十歲高齡,有感召要將他生平所寫的文字、文件、文檔通通拿出來,交給道聲出版,他的字體筆走龍蛇,我們的編輯和美術設計一起來研究他的字體。我們沒有足夠資金為他出版,他卻透過自籌眾籌給我們出版費,所以我們就算困難,也一直奉陪到底。最後,竟然神蹟地出版了五冊《宣道五十年講章集》,是五本,本本接近二百頁。對著他的手稿,我們經歷了五次砌圖,解碼競猜等的過程,但最後明白到這位九十多歲的老牧者,是背著這些寶貝,在香港和內地遇有信徒、非信徒時就派給他們,這些都是傳福音、栽培、作見證的工具。這五本講章集銷路也不差,有一次,我在書展中當值,有一位弟兄指著這本書,說:「你們這本書的書名改得實在好,我以為是宣道會五十年來最精彩的講章,所以想也不想就買了下來,誰知一打開來,是一位信義會牧師的宣道五十年。」我笑了,其實也不知是誰為此書定名,不過,封面上是貨真價實寫著張子騫牧師的宣道五十年講章集,無論是作者、書名、出版過程,都是一個傳奇。
主題分享: 感恩,前行(戴浩輝博士) 道聲簡史及回顧(呂慶棠牧師) 出版面對的挑戰和困難(鄭堅徒弟兄) 經營與奉獻(余仲良弟兄) 重要的出版——上帝的話語(梁美英牧師) 差傳呼聲:宣教路上的同行者(羅嘉敏姊妹) 信義有禮:聖道禮(本會牧師團禮儀小組) 看見需要:鉤織中找到自己的方向和價值(陳曉盈) 信義脈搏 監督的話:道聲人物誌(張振華監督)
今期主題是挪威的“CONNECT” 交流計劃,這計劃始於幾年前,挪威政府推動青少年認識世界,於是委託挪威差會(Norwegian Mission Society, NMS)穿針引線,聯繫各地的教會,推動“CONNECT” 這個計劃。說起挪威差會,以下是我這一代的經歷。 我信主於一九八零年代初期,挪威差會在香港已差不多完成了建立堂會和學校的工作,並逐步將其移交給本會。我在一九八七年入讀信義宗神學院時,差會只專注差派教授到神學院任教,通常是講授舊約和新約,這些挪威神學教授不但讓我們大開眼界,在當時的香港神學教育界也是非常突出的。 我就讀一年級時遇到了關偉博士(Dr. Helge.Kvanvig),他專長於舊約啟示文學,講授「創世記及五經」,全個課室座無虛席,除了本會同學,不同宗派來進修的M.Div.(道學碩士)和M.R.E(宗教教育碩士)的學生全都來看他的本領。整個課堂總共十五課,他從創世記第一章開始,講到第二章亞當夏娃、蛇和女人,時為第三、四堂課,但同學們就開始就有關華人教會對創世記的問題:是否神話、寓言、文學手法、原罪、蛇會說話、人的後代是否亂倫等等,連續不斷地舉手發問。到最後所有課堂完結,我們還未觸及有關人類的第二代:該隱和亞伯的內容;Dr. Kvanvig 每次被同學追問時,總是笑笑口,很溫文爾雅的,慢慢在黑板上寫寫畫畫;他沒有不耐煩,我只是感到他覺得學生們為何會有這麼多問題,是不是真的很受困擾呢?這十五堂課令人非常開心愉快,難怪挪威的教育如此成功。 一直教導我四年新約的是施福來博士(Dr. Thor Strandenaes),他曾在翡翠台舉辦的外國人講廣東話比賽中得第二名。他上課時最喜歡就是拿著Nestle-Aland 的希臘文新約,一路讀希臘文,一路講解;講授《羅馬書》時,他單單講解「上帝的義」這一詞就用了幾堂,而在另外一科《使徒行傳》,他講解耶穌的靈和聖靈的分別也用了幾堂時間。今天想起是他的熱誠,他太熱衷教學了,非常迫切地想將知道的盡量告訴我們,這絕對提升我在教學上的衝勁。 另外一位是施德倫博士(Dr. Terje Stordalen),他教授舊約專科。跟他學習,真是「無得輸」!我邀請他為我導修,寫幾份讀書報告,過程中,他使我明白甚麼是底本論、傳統歷史演進、小單元編修大單元等等。但這些都只是箱子裏的物件,我們最要緊的是要知道這是一個怎樣的箱子。啊!原來這個箱子就是回歸時期的猶太教,這樣我就明白了,舊約經文都需要從猶大亡國、回歸後重建、民族界線、宗教界線等的眼光來註釋,那是另一個天地宇宙。 三十多年後,回望他們的參與,真是感謝上帝。這些挪威教授對遠遠東方的香港神學生竟有如此負擔,他們或許是過來看看我們是一班怎樣的基督徒,或是擔負傳道授業解惑的教育使命;但更大的意義是我們在主裏面是弟兄姊妹,互不認識卻可坦誠分享,交流對聖經的領受。今日雖然我們天各一方,但上帝在地球上卻畫出了一道彩虹,一端是香港,另一端則是北歐的挪威,天涯若比鄰,永遠Connect。 監督與施福來牧師合照(攝於2019年10月20日__香港沙田活靈堂)
主題分享: "CONNECT "是甚麼?(孫秀貞牧師) 挪威~不同的慕道者 同一位的基督(徐家慧姊妹) 不一樣的一年:感恩帶領(黃藝姊妹) 看見需要:落樓外出──實現老人微小的願望(社會服務部) 區區有信義:港島區簡介(港島區教牧同工會) 差傳呼聲:開拓。獻呈(黃莉莉教師) 信義脈搏 監督的話:天涯若比鄰──Connect(張振華監督)
聖誕節是普天同慶的日子,不論教內或教外的人士都曾經聽聞耶穌降生的故事。兒童從小在教會、 學校或家庭都有機會聽到有關耶穌降生的事蹟,而 每逢聖誕節的聖景,就是為要加深大家對耶穌降生的認識。 透過以下的選擇題,考考大家對耶穌降生的了解。答案以聖經的記載為標準: 當馬利亞知道自己已經懷孕,她立即作了甚麼反應 或行動? a. 與未婚夫約瑟結婚 b. 接受約瑟給她的休書 c. 離城三個月 d. 哭了 耶穌的父親約瑟的家鄉在哪裏? a. 伯利恆 b. 耶路撒冷 c. 拿撒勒 d. 加利利 客店的老闆對約瑟說了甚麼話? a. 客店裏沒有客房 b. 你們可以住在馬槽 以上 a 和 b d. 聖經沒有記載 耶穌出生時,有甚麼動物與祂同在? a. 牛、羊 b. 牛、羊和驢 ...
主題分享: 步武窗外景緻的故事(曾浩賢院長) 記信義宗神學院新任院長曾浩賢博士就職感恩崇拜(周于琴教師) 區區有信義:九龍西區簡介(九龍西區教牧同工會) 差傳呼聲:不靠自己,唯獨依靠祢(羅嘉敏姊妹) 飛躍教室導師篇:我想問(卜海崙姊妹) 看見需要:「智齒齊守護」──減少抗拒刷牙情況 維持學員牙齒健康(社會服務部) 信義脈搏 監督的話:耶穌降生知多少?(楊有志副監督)