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2021年3月號《客西馬尼園的禱告》反省自己的信仰生命楊有志副監督

透過二維碼可下載彩圖: 這幅作品是安德莉亞．曼特尼亞於一四五八至一四六零年期間的作品，描繪耶穌和門徒在最後晚餐之後前往客西馬尼園禱告。請大家先不要閱讀以下文字，並現在用最少五分鐘觀察及欣賞一下以上這幅名畫，發現一下畫家想透過這幅畫給我們留下甚麼啟廸。當我第一次接觸這一幅作品，腦海中第一個疑問，就是耶穌在客西馬尼園禱告的時間不是晚上嗎？約翰福音的作者記載，耶穌與門徒吃完逾越節的晚餐，便前往橄欖山，在客西馬尼園禱告。門徒猶大領了一隊兵丁，和祭司長並法利賽人的差役，拿著燈籠、火把、兵器，就來到園裏尋找耶穌（約十八3），明顯地，耶穌是在黑夜中禱告的。四卷福音書都有記載耶穌來到客西馬尼園，只有路加福音獨有記載「有一位天使從天上顯現，加添他的力量。」（路二十二43）。相信畫家是閱讀了路加福音的描述後，加上了自己的想像，以圖像來表達當時耶穌禱告的情境。耶穌說：「『父啊！你若願意，求你將這杯撤去；然而，不是照我的意願，而是要成全你的旨意。』」（路二十二42）。作品的左上角描述在雲中有五位天使，手持十字架及樂器指引耶穌前行；還有枯樹枝及禿鷲在耶穌背後，正代表著死亡跟隨著耶穌。枯樹枝後面長出新枝葉代表著生命仍然有新希望。有兩組一前一後的兔子在耶穌左右，兔子代表著重生。門徒睡了，遠處的猶大帶著羅馬兵丁快來到捉拿耶穌。耶穌雖然在困苦和憂傷當中，但是天父差派了天使來安慰祂，帶領祂走十字架的道路。天使的來臨，使耶穌在困苦中得著希望，猶如晨光的來臨一般。今天信徒在生活上也會遇到困苦，安德莉亞．曼特尼的名畫《客西馬尼園的禱告》，正是提醒我們在黑暗中亦可以觀察四周，留意主為你預備的，就能夠經歷主的平安。「你們所受的考驗無非是人所承受得了的。上帝是信實的，他不會讓你們遭受無法承受的考驗，在受考驗的時候，總會給你們開一條出路，讓你們能忍受得了。」（林前十13）"

2021年2月號一個持續了二千五百年的禱告張振華監督

坊間談及猶太人時，通常都會提及他們於公元前六世紀亡國，直至一九四八年復國，足足二千五百年，路途經歷高低跌宕。任何人都想知道他們有甚麼方法把使命一代一代地傳承下去，當然我們不否認這是上帝的工作，但上帝的工也透過人的行動表現出來，猶太人的行動是甚麼呢？這不可能是單一事件就能促成的，但有一樣事情肯定是其中一個因素，就是猶太家庭在安息日一起吃晚餐。在安息日之前，每位家庭成員都要好好預備自己，不要在安息日觸犯律法，否則會令其他家庭成員很洩氣。所以他們很有意識地過安息日，在安息日開始的晚上，家人一起吃飯，因為不准生火，所以全是不加熱的食物，可見食物不會是主角，主題是家人團聚，記念上帝的應許；遵行上帝的律法，祈求上帝將應許過他們的事情實現，其中一樣就是上帝曾應許會從萬民中招聚他們出來，回到上帝應許給他們的地方——以色列。二千五百年，每年五十二個安息日，一共是十三萬個安息日，就促成了一個神蹟。當下如果我們未有和家人開開心心吃晚飯，沒有祈求上帝實現應許，我們就要急起直追。過去一年，我們大多數日子在家中與家人同吃晚飯，三百多個晚上，我們成就了些甚麼？保羅勉勵我們忘記背後，努力面前，向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我們來得的獎賞（腓三13-14）。未來一年，我們好好安排怎樣與家人一起吃晚飯，祈求上帝實踐祂的應許。我們要定下一個祈禱目標，短的可以一年，長的可以三年或以上，可以是為祖父母、父母信主、為家人身體情緒健康、為教會擴堂成功，或是為堂會多開設一堂崇拜，這些都是上帝應許過我們的，就如「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」（徒十六31）「你們要去，使萬民作我的門徒……我天天與你們同在，直到世代的終結。」（太二十八 19-20）。我們就從牛年的團年飯、開年飯開始，為以上事情祈禱；以後在每一個禮拜特定的某一晚，作為家長的，在謝飯時，或在晚禱時，都為你家庭共同祈求的那件事祈禱。主曾用婦人不斷煩擾不義的官作比喻，鼓勵我們不斷祈禱（路十八1-8），連不義的官也為婦人伸冤。猶太人二千五百年代代傳承的祈禱，上帝也就實現了對他們的應許。一個族群二千五百年來每個禮拜都為這事祈禱，這種不死的信心，就已經是一個神蹟。"

2021年1月號重整•策展•迎向新挑戰——2021-2025五年工作計劃張振華監督

"未來的歲月會比我們過去的日子有更多不穩定性，重新適應肯定是新常態，面對這種情況我們應怎樣自處？今期本欄的主題是「重整．策展．迎向新挑戰—2021-2025五年工作計劃」，經歷過去的社會運動和疫情，我們確實需要重整一下思路。過去被環境牽著走，有時會忽略一些更重要的基礎和價值；另外，面對新的處境，我們的發展重點也就不同了，策略上也需調校，重新發展我們的強項，補足我們的弱項，綜合重整和策展以迎向新挑戰。 <<重整>> 「2021-2025五年工作計劃」中的首兩項：4.1「以聖經為根基的信仰生活」和4.2「傳福音與訓練門徒」，就是重整教會的生態面貌。教會一直以聖經作為基礎，並以傳福音使人歸主和訓練門徒為目標，在過去政局穩定的日子，大家循著過去五、六十年的做法而行；但在過去兩年，社會變天，加上仇恨的散播、公義的蒙蔽，教會有被影響到偏向成為政黨、社團，甚至也有以仇恨作為處事的出發點；這裏並不是著眼於指責，而是聚焦於重整。現在我們要重新確立以聖經作為根基，在這個處境中繼續傳揚福音。過去，我們可能會被引誘使用人的技倆來面對不公義的事情，但教會之為教會，就是按聖經的教導而行，行公義是必然，但愛人、愛仇敵亦是重要的倫理。如果我們仗著行公義而仇恨仇敵，這又和沒有依聖經而行的外邦人有何分別？另外，教會要持續實踐福音的使命，就一定要訓練門徒代代傳承。過去兩年，因著政見不同，教會也面對撕裂的情況。當撕裂的爭峙出現，教會內就有人會爭取更多弟兄姊妹站於自己的一方，以打擊教會內的另一方，這是錯誤的。如果我們視信徒為擁護自己主張和意見的支持者，這肯定違背了主耶穌的教訓。我們訓練門徒，並不是以私心作出發點，而只是為了傳承福音使命，教導他們委身上帝的呼召，忠心承擔上帝給他們的崗位，用心力、時間、金錢支持聖工的發展，教養下一代傳承福音志業，我們要重新校正門訓的目的。以上兩點重整是非常重要的，一是重新以聖經作為基礎，其次是傳福音和訓練門徒。無論甚麼環境，這兩項都是本業，偶然偏離了，也要迅速歸正。 <<策展>> 策劃發展是一種創造性的行動，是分析自身的優勢，對準目標而努力；相反，差劣的策展是忽略自己的強項，只集中自己想做的事情。如果只想做自己的事，而不肯努力學習善用自己所擁有的優勢，是非常愚不可及的。本會及各堂擁有很多優勢，包括堂社校的合作（4.3.1項）、分區教牧同工會（4.3.2項），也有其他聯繫關係和延展的網絡。另外，還有我們的神學、禮儀和崇拜時宣講的三代經課（4.4.2項），都是我們發展福音的助力，我們要加強這些優勢。其次，過去兩年的政局和民生情況都有巨大改變，香港市民面對這些轉變，頓感困惑，而教會在此時必須展現天國在人間的信念，積極地與香港七百多萬市民同行。因此，教會需改變過去的內向性格，以信仰倫理帶動著一個公平、公義、仁愛的社會遠象，身體力行去倡議公平，表彰公義，並以仁愛幫助有需要的貧困人，以愛化解仇恨，帶領人悔改歸向上帝。雖然這些都不是短期就能做到的事，但社會遠象（4.5項）的意義就是表達教會沒有放棄這個天國在人間的信念，我們在此時此地，更要加強這種思想和實踐的力度。要推動以上的工作，神職人員的努力是非常重要的，過去幾年教牧同工面對著急變的社會，在疫情之下竭盡全力維持崇拜和聚會，勞心勞力之餘，相信也學習了不少功課。本會未來的發展，取決於教牧同工的承擔和託付，在4.7項「教牧的身心靈的支援」，強調支援教牧同工，也是一項非常重要的策展工作。面對香港的轉變，我們必須不斷以重整和策展的動能來迎向新挑戰，正如保羅在哥林多後書四章16至17節鼓勵我們的話：「所以，我們不喪膽。雖然我們外在的人日漸朽壞，內在的人卻日日更新。我們這短暫而輕微的苦楚要為我們成就極重、無比、永遠的榮耀。」"

2020年12月號聖誕節電影楊有志副監督

"近二十年來，部分歐美社會主張自由主義，有人反對向不同信仰的人士祝賀「聖誕快樂」，因為他們感到這是不尊重他人的信仰。二零零五年美國總統布殊寄出了一百四十萬張不見「聖誕」（Merry Christmas）字眼的賀卡，只祝賀對方「節日快樂」（Season’s Greetings）。雖然如此，聖誕節仍然是歐美人士最重視的家庭節日，亦是大多數信奉基督教的家庭記念耶穌降生的日子。聖誕節前教牧同工都會忙於預備和出席教會的聖誕節聚會，只會在聖誕節以後的日子休息一下。近年來在這歇息的時間，我選擇了在網上欣賞以聖誕節為主題的電影。有一部電影叫《生活多美好》（It’s a Wonderful Life），被美國電影學會評選為「勵志電影」的榜首，亦是美國被公認為聖誕節必看的經典電影。影片的男主角喬治生活在小鎮上，他沒有穩定的高收入工作，也沒有自己的房子。他沒有讀大學，因為高中畢業時，他的父親突然去世。父親留給他的遺產，就是經營一間隨時倒閉的借貸公司。他放棄了致富的機會，願意犧牲自己的利益，一心只想造福窮人，帶給別人希望。十二月二十四日（聖誕前一天），喬治粗心的叔叔遺失了公司一筆重要的巨款，喬治無法面對這個打擊，在走投無路時想跳河結束自己的生命。這時上帝差派了一位天使跳入河中拯救了他，天使讓喬治看見，如果他死了，鎮上的「富商」就會壟斷小鎮的經濟發展，居民的生活就變得極為困苦。天使又讓喬治看見，他過去曾經協助過不少朋友及鎮上的居民，令他們的人生有著很大的改變。這樣，喬治打消了尋死聖誕節電影的意念，返回現實的世界。最後，在平安夜的晚上，有許多的朋友協助他渡過了這次財困的難關。影片的主題是在艱難的生活中仍可見到人間有情，而我們靠著上帝仍然可渡過艱辛的日子，因為上帝是那位慈愛、信實及與人同在的創造者。我從網上找到一些介紹聖誕電影的網頁，如果弟兄姊妹有興趣，不妨透過 Youtube, Vimeo或是Netflix，選擇和觀看一兩部電影，讓大家有一個不一樣的聖誕節。（註：有些電影因版權或時代久遠，未必能夠從 Youtube, Vimeo或是 Netflix 找到。）電影資料提供： 1. 歐美十大經典聖誕電影回顧。 http://www.gospelherald.com.hk/news/ cul_1344.htm 2. 聖誕節應應景吧～適合全家的暖心聖誕節電影推薦。 https://www.shopback.com.tw/blog/bestchristmas-movies-on-netflix 3. 聖誕節已過，這 20 部超好看的聖誕電影你看了嗎？ https://kknews.cc/zh-hk/history/ nk6zn32.html 4. 1980 年至今，好萊塢經典聖誕電影大回顧，總有你喜歡的那一部！ https://kuaibao.qq.com/ s/20191206A082SM00?refer=spider 5. The 50 best Christmas movies https://www.timeout.com/hong-kong/ film/the-50-best-christmas-movies"

2020年11月號不能鬆懈的持久戰——你要走的路程很遠張振華監督

今年比較持別，因著疫情，我們將代表大會推遲兩個月至七月一日才舉行，選出新屆度的監督和副監督，所以也將本屆度任期延至今年十月底，而新屆度任期為二零二零年十一月一日至二零二三年八月三十一日。新屆度面對不同的挑戰，但當我每次有這種想法的時候，我就更要提醒自己，不要只想著面對的挑戰如何大，反而要想到主耶穌交託了很多很多羊給我。他們遇到的困難，就如去留抉擇、理想抱負、工作業績這些問題，比我遇到的問題也不遑多讓，我反而要更多關心，更多鼓勵他們。教會和香港市民同行，我們將會遇到不容易的路途，但我們信靠主耶穌的人，要看清楚一件事，這些轉變大多是外在的物慾，或是個人的生活質素，這些東西和我們持續活出使命人生是沒有必然關係的，問題是你在身心靈的操練上預備好了嗎？我們在這裏先畫一畫使命人生的框架，主耶穌教導我們，重擔是一定會有的，但祂的擔子是容易的，是輕省的（參太十一30）。這是應許，我們要緊捉著；另外有使徒保羅的見證，他說他外體雖然日見朽壞，但內心卻一天新似一天（參林後四16），這說明心態才是基礎。或許有一天我們所享用的不比以前好，但心態上可以更新。有深邃屬靈經驗的人都體會到保羅所說的是一種福音精神，是使命，是捨己。保羅說他已經得了秘訣，知道怎樣處豐富、卑賤、貧窮，隨時隨地他都知道生活的秘訣，這也同樣是使命和捨己（參腓四12-13）。另外，以利亞在羅滕樹下求死的經驗中，上帝做了一件非常窩心的事：耶和華差遣天使拍醒以利亞，叫他起來吃吧！可知耶和華預備了甚麼食物給以利亞？竟然是一些用燒熱的石頭烤的餅和一壺水。他吃了一次，又睡了，天使再拍醒他，叫他再吃，他又吃了。我看得非常感動，因為耶和華不是給以利亞吃一些「掟死狗」（很硬）的麵包頭，而是熱騰騰的燒餅呀，這就如寒夜裏的臘味糯米飯，再加上在山上的一壼涼水，上帝對以利亞真的不薄。為何在新屆度也想起以利亞和羅滕樹？不是因為他求死，而是因為上帝要養活他，要給他吃熱香餅和涼水；只因天使對他說「……因為你要走的路很遠……。」我記得這句話，想起上帝也必顧念我們的身子。所以，大家要食得健康啲，足夠啲，因為你們要走的路很遠。使命人生加上照顧好自己的身體，祝福你們。

2020年10月號身心靈健壯張振華監督

"按立是終生的盟約，上帝要用你的一生來達成祂的旨意，所以我希望你們不要辜負上帝揀選你們的一番心意。當你們知道自己以後的一切都擺上給上帝使用，總是有驚有喜，驚的當然是自知軟弱膽怯，害怕做得不好；喜的當然是這獨特的揀選，始終是上帝的匠心安排。在這驚喜交集的時刻，有些事情希望你們謹記。沒有強健的體魄，很難做到一生持久進步；身體健康，自然有自信，知道自己可以拼搏再拼搏。事奉的路途不是一刻的煙花，而是要一生的煙花盛放（不是指成功神學的光耀，而是一排一排的樹木結出果子來）。身體會漸漸衰老，個人的意志和目標自然也會相應下調，但如果在崗位上常保持健康的體魄，我相信你們在不斷累積經驗之下，目標和遠象仍是活潑遠大的。「心」通常是指人與人之間的愛心和同理心，我們的心要一路走下去，二十年、三十年，按聖經的教導應該是更寬懷、多憐憫、多愛護；作主的僕人，千萬不要只愛某一些人，不愛某一些人，上帝要使用你的原因，是覺得你可以調校自己，愈來愈愛更多人；如果你不能寬宏大愛，你要想想，那上帝為何還要繼續用你？上帝是給你一生的時間調適自己的愛心，希望你們能領略上帝給你們這份託付。你們要記住，主耶穌說：「你們離開了我，就不能做甚麼。」（參約十五5），世間事有時不是對與錯的問題，而是選擇的問題。上帝也不會要我們一生之久常常面對對與錯的抉擇，相反，我們每天都要選擇按上帝的心意行事，這是一種靈性的素質，是感受到上帝每天與你實實在在的同行。這的確需要操練，秘訣就是不要消滅聖靈的感動（參帖前五19），希望你們好好學習。一生功課，都在鍛鍊身體、愛心和靈性。從另一個角度來看，健康、仁愛和與主同行，也是人生的超大福氣。"

2020年9月號我是誰？楊有志副監督

"曾經有一套電影名為《我是誰》，主角是一位中情局代號 523 號的隊員積奇。行動中積奇出現失憶，忘掉自己的身分、過去和名字，流落在南非的土人族群中，他不時追問自己和別人：「我是誰？」今天執筆寫此文，正是我六十歲生日。回想過去三十四年（一九八六年神學畢業至今）的事奉日子，我雖然知道自己的名字和過去，但我仍想問：我是誰？我憑甚麼可以有此機會和能力事奉上帝呢？我常常對人說自己喜愛做總務工作，初信主時在團契的事奉崗位就是「總務」。今天為家庭購置各樣的維修工具，或動手安裝和修理水、電、木工時都十分雀躍。但上帝沒有讓我繼續做總務，卻賦予我牧養領導的職分。二零一五年十二月，當我仍在本會活靈堂事奉時，我向執事會表示：「到二零一七年我在這教會已事奉了二十年，二十年來我懂得的已經做了，不懂得的或不擅長的也做不到了。我已計劃在二零一七年離職，在退休前轉往另一教會，讓自己在事奉上有新的挑戰。」沒有想過在上帝的帶領下，我到了本會真理堂事奉，更沒有想過在二零一八年及二零二零年被選為副監督。保羅說：「然而，由於上帝的恩典，我才成了今日的我，並且他所賜給我的恩典不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；其實不是我，而是上帝的恩典與我同在。」（林前十五 10）在事奉的路上，我深深體會如果沒有上帝的恩典，我根本不能作甚麼。我十分認識自己的優點及缺點，今天承擔各種職分，並不是靠個人有甚麼才能。我的使命就是：「把上帝託負我的工作做好。」求上帝與我同在，幫助我完成上帝的差使！"

2020年8月號每天都有戰意張振華監督

"女兒中學時第一次遊學英國，出發前一個月就請我為他買一本袖珍中英文聖經，一是要讀，二是要帶著傍身。事隔多年，這段時間在家中參加網上崇拜，她也是拿這本聖經於崇拜時使用。我們在一些困難的時候，或者是希望得到依靠的時候，自然就會想起聖經。我們手拿一本聖經，心中已經變得踏實；再有進者，如果能用上帝的話堅固自己的信心，那就更好了。這段時間常常想起耶利米先知，因此不斷讀耶利米書。耶利米早期經歷約西亞王的宗教改革，王帶領以色列人回歸純正的信仰，但不幸的是接續的都是叛教君王，耶利米的際遇急轉直下，更親身經歷猶大亡國。這段時間他本可隨同被擄的達官貴人前往巴比倫，起碼可以有衣有食，但他服從上帝的差遣，回到荒蕪凋零、野狗出沒的猶大，甘心與遺民同住，繼續宣講上帝的旨意，呼籲所有人接受上帝的審判，悔改才是正途，最後被約哈難帶到埃及，相傳耶利米就是死於埃及。讀耶利米書，首先不要將他的際遇直接搬到自己的處境中，因為他的際遇都是唯一和獨特的。但有一樣事情可以讓我們借鏡耶利米，就是他在不同的艱難處境之中，在國王、大臣、貴冑、全國人民都敵對他的時候，他仍然緊緊跟隨上帝，忠於召命和上帝給他的託付。上帝已經不再容忍惡貫滿盈的猶大，於是以亡國來懲罰以色列人，耶利米就是要宣講這信息：只有審判和滅絕。這信息在該處境的轉變中隨時間流逝了，但忠於上帝的氣節卻永垂不朽。讀聖經有時好像是讀別人的故事，但其實是讀上帝呼召每一個人的故事。二千五百年前的耶利米過去了，但上帝今日仍然呼召你和我，在這時代、這處境中為祂作事。不是我們揀選了上帝，而是上帝今天揀選了我們。在這光怪陸離，是非對錯混亂不清的世代，我們憑甚麼繼續開拓前路？我們要讓自己知道早上一起床，繼續生活是有意義的，只需每天有戰意地完成上帝交託你的工，就是生活的目標和方向了。"

2020年7月號不要膽怯張振華監督

"相信本報的編輯在決定今期的主題是「同心抗疫」時，沒有想過當下香港在抗疫的同時，也面對「國安法」的出現。面對病毒是全民抗疫，而訂立「國安法」卻有不同政見；但抗疫再加上「國安法」所帶來的社會動盪，卻是一齊面對的。如果今天單單寫抗疫，也真的「離地」，所以本文的內容也包含同心面對動盪的將來。說起面對動盪，我們第一個想法就是想辦法平息這些動盪，使我們得回平靜。很自然的，動盪既然是物質的、事件的，我們解決它的辦法就是物質的、事件的。來的既然是政策，於是我們就用政策來對付；如來的是「冠狀病毒」，我們應對的就是口罩和搓手液，這當然是正確，因為我們認定沒有感染一定比感染好，而感染之後帶來種種的無奈確是十分痛苦。於是由「不想感染」慢慢再變成「怕被感染」，這些「不想」和「怕」其實是動物性的「趨吉避凶」，是活物的求生本能，活物賴以生存下去。但話說回來，作為上帝的兒女，今天我們怕病毒，明天我們怕經濟轉差，後天怕失去自由，再後天又怕資產貶值，之後又再循環不斷地怕這樣，怕那樣，不單自己恐懼，也將恐懼傳給身邊的人。各位弟兄姊妹，人之為人，一定會有懼怕，但作為主耶穌的門徒，我們每天就要操練：不怕。自古以來，可能是基督徒長年累月地受了很多逼迫苦難，所以很熟悉耶穌平靜風和浪的故事（可四35-41）。耶穌和門徒在船上遇上風暴，耶穌仍在睡，門徒就懼怕。耶穌醒了，斥責風，止息浪，跟著對門徒說：「為甚麼膽怯？你們還沒有信心嗎？」今日我們也要思想這段經文。我們就是門徒，耶穌睡著就是耶穌雖然和我們同在，可是他沒有行動，但按耶穌的說話，他雖然用反問的語氣問為甚麼膽怯，他的意思卻是說「喂，朋友，你跟從了我，就算遇到困難，就算我睡著了，沒有指示沒有回應，你也不應膽怯噃。」耶穌再反問一句「你們還沒有信心嗎？」語意是跟著「不應膽怯」而指出：「喂，朋友，你當初跟從我，都是憑著信靠我而行出第一步，直到如今，但原來當你遇到風浪，甚或大風浪時就膽怯害怕，那你從一開始對我的信心丟到哪裡？抑或從一開始你就不是因信靠的心而跟隨我，而是想跟隨我而得到好處。所以當一遇到風浪你們就膽怯了。」在面對疫情和社會動盪的前景，透過主耶穌的教導，有以下幾件事和大家互勉： 1. 回想跟隨主的第一步、每一步入教之路是認罪、悔改、回轉、跟隨主，我們也深信這是主耶穌的呼召，我們用信心回應呼召，也憑著信心踏出第一步，第二步，第三步，一步一步的改變了自己的人生航道，直走到今天，當中充滿了神蹟奇事。所以未來的每一步也是信心的功課，之前的每一步都是信心，以後的每一步也都憑信心，而非靠肉眼而行。 2. 不要膽怯，從恐懼中釋放出來最痛擊基督徒的就是膽怯，膽怯包含了妄想、不安、燥動、囚禁、死亡，這些憂慮編織成網羅，牢牢地網住我們的思緒。當我們有一刻靜下來，或突然覺得捉不住環境而頓感失落，這是被捆綁的人生。但我們要靠主從中釋放出來，就是因著已經跟隨主，我們就要活出「不膽怯」的人生，要繼續充滿平安，要微笑歡愉，聚精會神，注目風浪，有信心安然度過，將膽怯踢走，讓平安和信心主導你的人生。 3. 風浪終必會過去，祈禱對抗它主耶穌必然作王，風浪終必過去。當然如果我們身處風暴之中，自然覺得每一分每一秒都很難捱；但我們要靠賴主耶穌，不膽怯，用禱告對抗風和浪。我們也不要妄想風浪會自自然然退去，我們要用禱告平息風浪，不斷地禱告，滿有勇氣的過好每一天。疫症和社會動盪必然會過去，我們一方面盡力而為，另一方面不斷禱告，在波濤洶湧的瞬間，主耶穌會醒過來，斥責風，平息浪，戰勝它。"

2020年6月號教會週刊製作的演變楊有志副監督

"教會出版週刊（或月刊）的目的是向教友報告教會的近況，讓教友知悉主日崇拜、教會活動的安排及執事會的議決和公告。教會週刊的製作方法，因著科技的進步而不斷改變，大概可以分為以下幾個時期：一、人手在蠟紙上抄寫及人手操作油墨印刷多謝本會活靈堂提供一九五七年的週刊1作參考，當年的週刊內容包括當日崇拜事奉人員、主題文章、教會消息、代禱事項、教友奉獻芳名及教會支出明細表。這個時期是使用以鐵針筆在蠟紙上抄寫及人手操作的油墨印刷方式。七十年代末期我參加鴻恩堂及黃埔鴻恩堂佈道所（現為永恩堂）聚會時，因教會沒有幹事，我也曾協助印刷教會月刊。那時仍是採用人手抄寫的方式。二、以中文打字機在蠟紙上打字及電動油墨印刷活靈堂現存一九七三年的週刊，就是該堂最早使用中文打字機在蠟紙上打字，再經油墨印刷出的週刊。活靈堂曾在一九七零年籌辦幼稚園，相信那時已使用電動油墨機印刷週刊。我在一九八二年入讀信義宗神學院時，由於中文打字是當時教會普遍使用的印刷方法，故一年級的課程包括中文打字機的使用方法。中文打字機好像英文打字機一樣，先把蠟紙捲入打字機輥筒內，在鍵盤用力按鍵，中文字粒便會被敲打在蠟紙上。中文打字機擁有三千多字粒，選字實在費時，但字體工整美觀。一九八六年我在真愛堂事奉時，教會仍使用中文打字機。三、鉛字粒活字印刷教會由七十年代步入八十年代，經濟漸漸富裕。有些教會開始把月刊交由印刷公司印刷。就讀信義宗神學院第一年，暑期在永恩堂實習，禮拜三我需要把月刊手寫稿件送往印刷公司，禮拜五印刷公司會把校對稿送到教會，待謄正後再交回，印刷公司於禮拜六把印好的月刊送到教會。當時較為人熟悉，專為教會承印刊物的印刷公司有「九龍禮興印刷公司」及在中環的「禮興印刷公司」，我的岳父就曾於後者負責釘裝工作超過三十年。四、電腦打印機及影印機香港的教會大約於一九九零年開始使用微處理器386個人電腦處理文書工作，再配合影印機印刷週刊。使用電腦及影印機列印週刊，較以前印刷的方法精美及快捷，最重要是可以有更多時間定稿，教會的報告亦更準確。五、電子版週刊近年全球提倡環保及流行使用智能手機，因此有些教會除了印刷版週刊外又提供電子版週刊，教友可以掃描二維條碼（QR code）下載。近月肺炎疫情嚴重，香港特區政府宣布「限聚令」，教會因而不能公開聚會，只可以改用直播或錄播崇拜，電子版週刊就更多被採用。電子版週刊帶來許多方便，不僅可以單方面向教友公告教會消息，也可以通過Google表格收集教友的報名和意見。現時大家多以操作手機為主，相信未來會有整合更多功能的手機應用程式，讓教會與教友有更多信息的互動，亦可以把教會消息分類發送給不同的群體。當然正因為消息容易傳遞，教會更要小心處理權限及私隱問題。透過科技的發展，教會週刊的功能已由單向傳遞消息演變成為消息互動，這樣就能更加促進教會的事工發展，信徒彼此的關懷代禱更加密切。註1：活靈堂1957年6月16日週刊為175期。按推算1953年2月8日為創刊號。"