2019年8月號按牧感言——熟讀聖經張振華監督

通常「按牧感言」是接受按立的同工撰寫的專文，分享他們對接受按立的心志。但話說兩頭，監督是負責按立的人，也有自己的感受，自然亦會有其「按牧感言」。今年是我擔任監督之後第五次為同工按立，每一次都有感動，現將一些領受和大家分享。

1. 有感於傳承福音
我於一九九八年接受按立，今年是二零一九年，相距二十一年，按每年平均三位同工接受按立計算，過去本會就按立了六十三位同工。現時本會在職牧師約有七十人，即佔了90%之數。若換上另一個角度來看，如果我們在這二十一年沒有按立同工，那至今我們豈不是就只有七位牧師？如只有七位牧師，那怎樣做福音工作？所以我們按立同工為牧師，目的不單是為接受按立的個人，更重要的是為整個教會；也不單是為堂會，也是為學校教育、社會服務、出版、神學教育等各項事工。每位同工接受按立是傳承教會的福音使命，也擴闊福音使命到不同單位之中。

2. 按立和牧師的概念
我們有時會混淆了按立和牧師兩詞的概念，按立是一個教會禮儀，是教會確認一位有全時間呼召以服事人群的同工的典禮；而怎樣稱呼接受按立的同工，則視乎教會的教制。有教會的體制是三層職事按立，視乎接受按立的人是在哪一個職事，就有不同稱謂；如他的職事是服事而不包括聖禮，那按立後通常就稱為執事；如按立之後，其職務包括主持聖禮，那按立後通常就稱為牧師；如接受按立之後是管理教會法規、產業的，則稱為主教（絕大多數教會的主教是由已被按立的牧師當中選出），所以是按教會給他甚麼工作而按立他，從而給他一個稱謂。

本會並不採用三層職事的按立，而是一個按立，被按立的同工一律稱為牧師，按立是終身的（但當該牧師不再在本會內履行牧養職事，則要放下牧師稱謂。如日後又重新在本會擔任牧養的工作，則可重新行使牧師稱謂。）本會按立該同工為牧師之後，其職責是牧養信徒，主要工作是宣講福音、施行聖禮，並主持和領導各種聚會和事工。而本會將「執事職事」和「監督（Bishop）職事」置放在「設立禮」（Installation），而不是按立，以三年為任期。所以我們也是有三層職事，只不過是「一個按立禮，兩個設立禮」。然而，當下社會情況複雜，牧師的牧養工作一定不只是在禮拜堂之內，有時在營地、在學校、在社會服務單位、在街頭、在政府的教育局、社會福利署等等，不同背景的信徒和市民皆是牧師牧養的對象。

3. 寄語牧師熟讀聖經
每個人都走自己獨特的路，我也不敢說牧職路一定要怎樣走，但我們一定要好好明白聖經，為甚麼？因為現今世代所有學科研究皆自成一套理論，在演繹和歸納的方法論之下，非常嚴謹和講求實證，在人的層面上，可說是無可推諉。但牧師的工作不是人文主義的道德教化，不是社會學的學說；牧師工作的本質是上帝的啟示，用信心、盼望和愛心來轉化人心和社會，最要緊的是牧師自覺自醒地以聖經的超越性來牧養信徒，這樣才是我們的專業。當然，我們不會否定教育、服務、創新、科技、運動等等也會帶領人類走向幸福，但上帝有呼召其他人去做這些工作，而我們的職責最獨特地方是教導聖經的價值觀和倫理觀，所以我們要好好熟讀聖經。