2023年4月號死死生生 復活節張振華監督

教會談論復活節，會言說死亡，因為先有死，後才有復活；另外，當論及復活節，不能單單講禮儀上的復活節，也要論及復活信息在每一日生活的意義。今期文章就按以上的思路構建一些反省。

很多人都認為「人死如燈滅」，一個人過世之後就甚麼也沒有了，如果從商業活動和財務資產的角度來看，這是對的，人死之後再沒辦法吃飯、說話、網上理財，但這並不表示所有事情的價值就在此完結，不是的。每一個人死後，都做著同一件事，就是帶著我們一生所作的，靜靜地等待肉身復活，交給上帝作最後審判。每一個人離世前，都要如聰明童女般警醒，如給涼水予小弟兄的服事，結出聖靈的果子等等，所以我們要知道，死亡之後是等待肉身復活，等待肉身復活之後，按我們一生的作為有終極的審判。「再後，終結到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有權能的都毀滅了，就把國交給父上帝。因為基督必須掌權，等上帝把一切仇敵都放在他的腳下。」（林前十五24-25）

對於一位已過世的人，他再也沒有能力為自己增補一些甚麼，終於走完了自己的一生，然而對於認識他的人來說，才會在他死亡之後整體地回想他的一生，這就如門徒是在耶穌死後才想起他生前種種訓導的真正意思。這種回顧式的反省，表示亡者用其一生為主作見證。啟示錄十四章13節：「我聽見從天上有聲音說：『你要寫下：從今以後，在主裏死去的人有福了。』聖靈說：『是的，他們要從自己的勞苦中得安息，因為工作的成果永隨著他們。』」因此我們在世時，就要警醒，你希望別人在你死後，回想到你的是甚麼？是個永不守時的人？是個樂於傳道的人？是個永遠只有自助餐和旅遊的人？抑或是永遠無法講好一篇講道的傳道人？從這些想像中，我們提醒自己，今天要做甚麼，同時今天不要做甚麼。這是律法，同樣是福音，禁止我們做愚妄的事，也鼓勵我們多行美事。這是末世神學的一種思考模式，我們希望在末日達成一個怎樣的見證，我們今天就盡力裝備自己，實踐出這個目標來。

最後，復活不是單單發生在末日，如果我們明白路德所說「天天洗禮」的意思，就知道我們是天天悔改，天天浸死老我，新我天天從死裏復活。這真是好厲害，天天保持著那個重生的我，被上帝認為最純潔無瑕的我；天天孕育一個大能復活的我，昨天的我已經過去，都變成新的我，去蕪存菁。「並且穿上新我；這新我是照著上帝的形像造的，有從真理來的公義和聖潔。所以，你們要棄絕謊言，每個人要與鄰舍說誠實話，因為我們是互為肢體。即使生氣也不要犯罪；不可含怒到日落，不可給魔鬼留地步。」（弗四24-27）雖然我知道不可以靠著自己做甚麼來達到這個境況，但因著我相信上帝會這樣看待我，所以我要珍惜自己，努力完成上帝交託給我的事情，矢志不渝，靈氣長存。